各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享马帮古道茶叶怎么样好不好，以及茶马古道上的马帮文化的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

马帮是什么与茶马古道有什么联系

茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产，也是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。

“茯茶一何美？羌马一何殊？”明代文学家汤显祖的《茶马》，真实记录了茯茶在中国古代茶马交易治边制度中的重要作用。茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。在湖南省安化县（主要为洞市，江南）的崇山峻岭和山涧溪流之间，就绵延着一条神秘的茶马古道。千百年来，无数的马帮在这条道路上默默行走，悠远的马铃声，回荡在山谷、急流和村寨上空，也成就了不同民族和不同文化的交融。如今，茶马古道上马蹄印仍历历在目，跨越溪流的廓桥仍屹立在风雨中，仿佛在遥忆着那一片历史的风景。

马帮文化属于非物质文化遗产。资水古称益水，又叫蚩尤江。土著居民多为苗、瑶、侗族，他们为了自身生存和生活所需，不得不与外界尤其是生产力发达的中原地区通商贸易，用本地的茶叶、桐油、茶油等特产与中原及沿海地区交换食盐、布匹等生活日用品。而当时商品最便利的运输工具是马匹，后来，随着茶马古道的形成，马帮迎来了新的发展时期。

可见，马帮的发展为茶的传输起到很大的作用。

原文《无马帮不茶“道”》:

茶马古道上的马帮为什么最终成为了千古绝唱

每一年的春初秋末，大队的马帮从雪域高原一路南下，他们翻过一座座大山，趟过一条条江河，最终来到了滇南这茶叶的天国。他们带来了藏区的麝香、菖蒲、藏红花，捎来了沿途买下的松子和核桃，也带来了藏北高原独具特色的风俗和文化。在云南的大地上，来自于藏区的马帮是一股雄性的激流，只有他们才能冲破关山的阻碍，也只有他们才能承受漫长旅途无边的寂寞，将一段段普洱茶的佳话，用双足抒写在横断山的高峰与大谷之间。

当年，抵达茶山的藏族马队通常不住拥挤热闹的马店，而是寻找一处宽敞的声坝，用马驮围场下帐，并在其中点燃篝火，就地食宿。夜晚来临，他们常常会围坐在篝火旁拉弦子跳。

锅庄、喝油茶、吃糌耙，以此来消除一路的艰辛。这些勇敢、豪爽和侠义的藏胞，每次与茶庄完成交易，使恪守诺言，将大包小包的银元如数扛进茶庄，从不欺瞒，然后他们又将购得的一驮驮的昔洱茶，勒上马背，再一站一站送到遥远的众山之国。冬去春来，一年两趟，浩浩荡荡的藏族马帮每年都要从茶区驮走茶叶三十万斤，而马帮里的那些赶马人，也像辛勤的候鸟，不停地奔波于藏区与茶区之间。数月的艰苦跋涉，他们有一肚子的话想对人说，于是，对亲人的万般思念以及对世态、对人生的诸多感慨，都化作了空旷而苍凉的歌声，回荡在蜿蜒的古道上。

当年，行走在茶马古道上的马帮除了来自藏区的马队外，还有来自滇中的前路马帮和来自滇西的后路马帮。采茶的时节一到，他们就来到六大茶山，将茶山上初制的原茶收购运往茶庄，并不停地往返。一年间，运送到思茅的原茶常常达到三百万斤。然而这些行走在茶马古道上的马帮，随着公路在云南大地上延伸，渐渐消失，最终成为了历史的绝唱。

关于马帮古道茶叶怎么样好不好的内容到此结束，希望对大家有所帮助。